lunes, 22 de diciembre de 2014

Los dioses nacidos un 25 de diciembre

En un articulo anterior hablamos de los solsticios como unas de las principales fechas por la que la humanidad se ha regido desde el albor de los tiempos, de entre los dos solsticios, ademas el de invierno cuenta con el privilegio albergar en sus proximidades el nacimiento de los principales dioses.  

Veamos en primera instancia el listado de dioses que nacen alrededor del solsticio de invierno:
  • Horus, aproximadamente hace 5000 años, según la mitología egipcia, nació el dios celeste el iniciación de la civilización, nació de una virgen y en un pesebre, y en su historia se cuenta que fue anunciado por una estrella la cual siguieron tres hombres sabios para verificar su divinidad.
  • Osiris, el dios egipcio de la resurrección, fue anunciado por tres hombres sabios y en su culto se representaba comer su carne en forma de pan. 
  • Krishna, como Horus, tambien nació de una virgen-luna  y su nacimiento fue anunciado por una estrella, fue perseguido por un tirano que ordenó el asesinato de miles de niños para intentar acallar a este dios-santo, Krishna murió asesinado.
  • Frey, dios escandinavo de del sol naciente, la lluvia y la fertilidad, cuyo culto consiste en adornar un árbol y dejar regalos bajo su copa.
  • Huitzilopochtli, dios del sol y de la guerra de los aztecas
  • Inti, dios maya del sol 
  • Mithra, en realidad desconocemos si en su culto primitivo se consideraba que hubiera nacido en el solsticio de invierno, pero su culto pasó a las tropas romanas poco antes de nuestra era, creando el culto del mitraismo, el cual, si consideraba que nació el 25 de diciembre.
  • Y el ultimo de todos, al menos en la linea temporal Jesús de Nazareth, que es evidente que toma de los dioses anteriores parte de su biografía.

Asimismo es fácil comprobar que otros dioses han nacido en el solsticio de verano o en los equinoccios. 
  • Equinoccio de primavera: Adonis y hermes.
  • Solsticio de verano: Baco y prometeo.

Quizás la excepción es otro hijo de dios, Apolo, hijo de dios Zeus, que nacería fuera de las fechas indicadas dado que la tradición fija su nacimiento en el séptimo día del mes de targelión que correspondería a mediados de mayo en nuestro calendario.

La celebración occidental de la navidad, no es mas que una evolución cristianizada de los ritos y festividades de Saturno, o fiestas de los esclavos, que en su origen serían una mezcla entre nuestra actual navidad mas los carnavales todo al mismo tiempo, se celebraba en el solsticio de invierno por que eran fechas posteriores a la ultima siembra de invierno, su origen esta totalmente datado en el año 217 antes de cristo, y se celebró un 17 de diciembre, para subir la moral al pueblo después de una derrota militar.

La navidad cristiana, se celebra en esta fecha desde el año 386, fue propuesta como celebración por San Juan de Antioquía, la fecha se eligió no en base a las saturnales, si no por que el coetáneo Papa Liberio decidió que esta fecha era la adecuada para el catolicismo, recordemos que en la iglesia ortodoxa la navidad se celebra el 6 de enero.

Como curiosidad adicional, la navidad ha estado prohibida por pagana varias veces, por protestantes, puritanos y otras confesiones.

La reflexión que debemos hacernos no es si la fecha del nacimiento de los dioses es correcta o no, la reflexión es por que el solsticio invita a la renovación espiritual, al nacimiento, a los nuevos comienzos y a los propósitos de cambio.






viernes, 19 de diciembre de 2014

La leyenda del Maestro, el aprendiz y la duda.

El aprendiz tenía una duda sobre algún tema que estudiaba y se dirigió con pasos apresurados a la casa de su maestro; al llegar, el maestro leía y tomaba apuntes de un voluminoso y antiguo libro; más al ver a su aprendiz, dejó el trabajo que realizaba habló con el, se interesó por sus dudas y le orientó en sus reflexiones. 

El aprendiz le dio las gracias y preguntó, ¿cómo es que siempre tienes tiempo cuando te necesito?, ¿cómo es que siempre tienes paciencia para ayudarme?, ¿por qué si tú, tienes las respuestas, no me enseñas como se hace en una escuela?.

El maestro con voz dulce y sonriendo contestó… Como no he de tener tiempo para ti mi querido hermano, si, eres lo mas importante, como no he de tener paciencia si conmigo también tuvieron paciencia y también reflexionó, no, no tengo todas las respuestas, solo tengo más preguntas, puedo ayudarte a encontrar tu camino, mas nadie puede enseñarte a caminarlo, la vida es un camino de aprendizaje, pero no es una escuela en la que alguien te enseñe a vivirla.

Maestro, ¿te burlas de mí?, ¿cómo dices que soy yo el importante si apenas soy un aprendiz y tú eres un maestro sabio?, no te pido que camines mi sendero, pero sí que me digas cual es, porque así podre recorrerlo más rápido.

El maestro miro con ternura al aprendiz y le dijo… eres lo más importante, mi querido hermano, pues si no hubiera un aprendiz, no existiría el maestro; el aprendiz es siempre la razón de ser del maestro, un maestro debe ser luz suficiente para iluminar la elección del sendero de su aprendiz, pero nunca brillar tanto como para que el, escoja influenciado por su luz y por eso, mi obligación no solo es enseñarte, es hacerte dudar, ponerte contra las cuerdas, incluso provocarte que dudes de mi, actuar para generar desconfianza hacia mi, de ese modo sabrás que estas en tu camino, ¿recuerdas?, tres dudas tendrás como las tuvo el aprendiz de al-khidr el verde

Al aprendiz dijo, Maestro yo no tengo dudas. Entonces vete, respondió el Maestro, estoy harto de ti, y de tus tonterías. El maestro le profirió palabras duras, aquellas que sabía que le dolerían.

El aprendiz, con un profundo dolor, se alejó y el Maestro quedó esperando, con mas dolor aún, que algún día se diera cuenta que no había pasado la prueba de la duda. 

Una mañana, el aprendiz regresó, el maestro contuvo su lengua y corazón ¿habría comprendido?




domingo, 14 de diciembre de 2014

Sigilos.


En la magia occidental, sigilos son símbolos conectados a un conjunto de ideas que pueden ser convocados a la conciencia y controlados. Se utilizan tanto en practicas adivinatorias como en todo tipo de ritualisitica.

El término se deriva del latín "Sigilum" que significa "sello", se pueden encontrar grabados, dibujados pero los mas efectivos son los personales y dibujados “en el aire”

El sigilo en sí no llama a ningún enfoque mágico o ritual, pero sirve como un enfoque físico a través del cual se logra el deseado estado de ánimo. Tambien son usados para representar los nombres secretos de diversas creencias y tambien pueden representar conceptos complejos.


Posiblemente el pentáculo sea el más conocido sigilo usado en neopaganismo y ocultismo, pero en general, sirven como identificación de signos distintivos de las organizaciones.

Sin embargo, los sigilos personales, que tienen un significado personal secreto y, a menudo se inscriben en las herramientas mágicas utilizadas en ritos y ceremonias, también sirven como amuletos, talismanes, o herramientas de meditación.


La mayoría de los diseños de sigilos se derivan de formas geométricas, signos astrológicos, o símbolos utilizados en la alquimia, excepto los personales que suelen ser firmas derivadas de la firma de los maestros precedentes y estos se consiguen a través de la intuición y la inspiración. Muchos vienen a través de la meditación y la reflexión.

lunes, 8 de diciembre de 2014

El Liber Null, la heterodoxia de la magia

Iluminados thanateros
Símbolo básico de los Iluminados thanateros
Como ocurre en infinidad de ocasiones, este post nace de una conversación casual, donde salió a relucir el libro del Liber Null, mi agradecimiento a la persona que me recordó su existencia y en consecuencia la redacción de este articulo. Reconozco que no he leído el libro en su totalidad, por no haber edición en castellano (1), aunque si he tenido acceso a la practica totalidad del mismo en documentos separados.

El Liber Null es uno de los libros escritos -y quizás el mas conocido de ellos-(2) por Peter J. Carroll, un ocultista inglés nacido en 1953, el libro, que en realidad son dos al editarse junto a otro texto posterior llamado Psiconauta, (por lo que es conocido habitualmente como Liber Null y Psiconauta), es una guía de magia poco ortodoxa que sirvió como base ideológica para la formación de la sociedad “Los Iluminados Thanateros” (conocida también por sus siglas en ingles OIT Illuminates Of Thanateros ), que cuentan con sede estable en Reino Unido e Inglaterra, aunque también están presentes en Alemania, Brasil o Polonia.

Tanto las enseñanzas del libro como la practica de la sociedad de los “Iluminados Thanateros” son inseparables, por lo que necesariamente hablaremos de los dos temas indiferentemente, aunque veremos que existen divergencias entre la teoría y la praxis. El Liber Null, es un libro de magia ritual, absolutamente heterodoxo y fuera de las normas clásicas de la ejecución de magia, hasta el punto que muchos ocultistas ingleses consideran dicho libro como un manual de “terrorismo mágico” en el sentido que sus enseñanzas no tienen ninguna relación con tratados anteriores ni posteriores, es, en estricto sentido un “rara avis” dentro del mundo ritual mágico.

Algunos símbolos thanateros,
vemos el Caos y diversos silgilos
Es tan heterodoxo que los seguidores de los “Iluminados Thanateros” recomiendan desterrar cualquier información esoterica que se conozca y y centrarse en una lista de libros especifica y cerrada (3), y esto es el primer foco de falta de logica, la heterodoxia choca frontalmente con el dogmatismo de una lista cerrada de libros.

La teoría principal es que la magia nace de nosotros mismos y que los elementos ajenos a la persona son irrelevantes, esta idea procede del budismo y fue occidentalizada por el tambien británico Aleister Crowley y Austin Spare, este ultimo, creador de la idea de los Sigilos, que tanto nombra el Liber Null.


El Liber Null, plantea la idea de la Magia del Caos.

La Magia del Caos cubre una variedad de enfoques que tienen en común el énfasis en el uso de creencias, incluida la fe en la tecnología, como parte central de la magia. Plantea que es posible lograr un efecto determinado en nosotros mismos o nuestras circunstancias no solo durante el tiempo que utilizamos la magia, si no que, dichos efectos, por la vía de la fe y de la creencia, se convertirán en la principal herramienta de transformación mágica. Por lo tanto es la fe y la creencia en lugar de la "verdad" dentro de la cual se realiza la magia.

Personalmente, ante este libro siento luces y sombras, me apasiona como luces la libertad de conciencia que se propone, su lema “nada es verdad, todo esta permitido”, que es un canto a la libertad y a la conciencia propia, ademas, la necesidad de abstraerse de normas y de ideas preconcebidas es un ejercicio muy interesante, en cuanto a las sombras dudo de la posibilidad de la creación propia de elementos mágicos y que todos funcionen.

El Liber Null, así como los demás textos, plantean que el universo es un caos y es posible ordenarlo por la fe y la creencia y el uso de talismanes, sigilos etc.

Sin embargo, la practica de la IOT, que es la sociedad seguidora de las enseñanzas del Liber Null, lejos de ser heterodoxa y centrarse en las ideas de la Magia del Caos, es absolutamente ortodoxa, con nulas o pocas variaciones sobre estructuras esotéricas ritualistas tradicionales, esas practicas rituales descritas en dos documentos el Liber Paccionis y el Paccionis Interiora Occultum (a los cuales he tenido acceso), son absolutamente ortodoxas, tradicionales y con estructuras facilmente asimilables para cualquiera que cononozca un poco el mundo ritual.

Un análisis de los rituales descritos en ambos documentos Paccionis de la Sociedad de los “Iluminados Thanateros”, nos indica que son bastante correctos en cuanto a ortodoxia, el de iniciación es claramente el segundo circulo iniciático tradicional, lo cual choca de frente con la teoría básica que es la heterodoxia como vía de trabajo.

Por lo tanto deduzco que la literatura publica esta creada para romper dogmas e ideas preconcebidas y con la mente abierta puedas seguir la carrera iniciática ritual, pero claro está, esto es solo para miembros.




(1) Existe una edición voluntariosa de un seguidor de la OIT en PDF en castellano, que me han hecho llegar cuando empecé mas indagaciones sobre el libro, pero es una mala traducción.

(2) Todos los libros de Peter J. Carroll
Liber Null y Psychonaut
Liber Kaos
PsyberMagick: Ideas Avanzadas en la Magia del Caos
El Apophenion
El Octavo (Grimorio)

(3) Lista de libros recomendados por la sociedad de los Iluminados Thanateros, todos unicamente en lengua inglesa (o desconocidos por mi parte en otras lenguas)
Liber Null y Psychonaut de Peter J. Carroll
Liber Kaos de Peter J. Carroll
El Apophenion de Peter J. Carroll
Ssotbme de Ramsey Dukes
What I Did In My Holidays – essays de Ramsey Dukes
Uncle Ramsay's Little Book of Demons de Ramsey Dukes
Avanced magic for begginers de Alan Chapman


lunes, 1 de diciembre de 2014

La fusión entre cábala, energía y magia ritual.

En el pasado, existía una orden esotérica llamada “Sociedad de la Luz Interior” dedicada a la practica de la magia ritual, en cierta forma era bastante similar a las sociedades tipo “Alba Dorada” incluso se puede rastrear un origen común, aproximadamente en la década de 1960, esta sociedad empezó a virar en sus postulados originales alejándose un poco de la tradición que les unía. Esta deriva provocó que algunos de sus miembros se retiraran unos años mas tarde y crearan una asociación nueva, que se llamó “Servidores de la luz” (Ver su web) la cual aun existe. Esta sociedad se fundó para seguir la tradición esotérica occidental y fue promovida fundamentalmente por W.E. Butler y Basil Wilby, dos de los ocultistas mas conocidos de la época. Por primera vez, llevaron las enseñanzas de un modo “democratizado” es decir, abierta a todo el mundo que quisiera aprenderlas, se marcaron como objetivo ayudar en la difusión del conocimiento esotérico de una manera ética para todos los que quieran recibirlo, sin importar la procedencia religiosa, de género, nacionalidad, raza, edad, posición social o ingresos. Todos los que deseaban hacerlo deberían ser capaces de estudiar los Misterios, la verdadera herencia espiritual interior de Occidente.

El camino de sus estudios esta basado en la cábala hermética que sirve de base a la magia ritual y la gestión de la bioenergía, no es nada novedoso, en realidad es uno de los caminos mas correctos para llegara la comprensión de la persona y del universo.

En la actualidad los Servidores de la Luz esta dirigida por Dolores Ashcroft-Nowicki, de la que ya hablamos en este blog (ver articulo) su filosofía sigue siendo el aperturismo, lo que le ha causado a la sociedad y a la propia Dolores ciertos problemas.


Dolores siempre ha manifestado que, la tradición occidental esta a punto de perder su propio Camino Sagrado (el autor de este articulo piensa igual) y por lo tanto hay una necesidad urgente de reanudar la búsqueda de lo sagrado por lo que la necesidad de formación esotérica es más urgente que nunca por lo que hay que abrirla a todo el mundo para que cada cual coja de ella lo que vea interesante para el mismo. (en esto difiero claramente).

Pretenden una apertura donde todo este a la vista, es curiosa la frase de la propia Dolores que dice “no hay túnicas ni mascaras en lo sagrado aunque a veces pueden ser empleados en los rituales” buscando una especie de equilibrio entre lo visible y lo protegido a la vista de los profanos

Para acabar la sociedad se muestra en dos niveles, un circulo abierto, donde se estudia principalmente cábala y fundamentos esotéricos y un circulo interior, donde entra en juego la magia ritual.

Es una sociedad interesante de estudios, pero como pasa en la mayoría del mundo esotérico, este se centra en la sociedad anglosajona y francesa (1), en este caso es eminentemente ingles, no existe prácticamente nada fuera de la lengua de Shakespeare.

En México hay logias autorizadas, pero con un nivel mas bajo, agrupadas en una sociedad llamada Circulo Dorado. (Ver web)





(1) vemos que los estudios esotéricos intelectuales, son principalmente de origen francés, y sin embargo los rituales y prácticos suelen ser de origen ingles, del mismo modo se puede hacer un curioso paralelismo entre un esoterismo fácilmente visualizable y un esoterismo interior muy personalista pero mas profundo de origen ingles.

miércoles, 26 de noviembre de 2014

¿Y donde está la molla? (la búsqueda de la iniciación)

¿Y donde está la molla?. Ayer me soltaron esta pregunta de bocajarro. Estába comentando mientras compartía un café, el como y de que manera había evolucionado el conocimiento esotérico desde los misterios mitraicos a la actualidad, haciendo especial hincapié a toda la evolución New Age que ha embebido el mundo de la búsqueda espiritual estropeándola sin remedio.

Es evidente que el conocimiento esotérico ha sufrido una evolución cuasi perdiéndose, (ver este articulo)

Lo cierto es que ese conocimiento existe, pero no se oferta, no sale en las redes sociales y tampoco se refugia en las sociedades iniciáticas, ese conocimiento necesita de la palabra clave, el signo o la vibración que te permita abrirlo y penetrarlo. 

Recordemos a titulo de ejemplo y base para argumentar, la leyenda de la construcción del templo de salomón que si bien existió físicamente su leyenda es un recordatorio de donde esta la sabiduría, representada en el Arca de la Alianza, el Arca se encontraba en el Dvir (el Sanctasanctórum o el lugar Santo de los Santos),  el lugar mas sagrado y al que solo podían acceder los auténticos iniciados, alrededor del Dvir, estaba una construcción llamada el Hejal, al que solo podían acceder sacerdotes y servidores del templo, alrededor del Hejal existían dos vestíbulos, uno preparatorio a la iniciación y otro de servicio y protección, es decir, servicios auxiliares y protección.  A las puertas las famosas columnas Jakim y Boaz que en si mismas tienen su simbolismo.

La molla por la que me preguntaban, está en el centro del Dvir, en el santo de los santos, representada por el Arca de la Alianza que contenía, no solo las leyes divinas, si no las herramientas para comprendelas, así como el acceso a los archivos universales (a buen entendedor...). Para acceder al Dvir, a la molla, es necesario conocer las palabras, gestos y vibraciones adecuada, pero esto, nadie dijo que fuera fácil y como ya he indicado, ni se oferta ni se publicita.

Las sociedades iniciáticas mas serias, las mas comprometidas y con trayectorias estables, como el martinismo, la masonería, los kadosh (1) y el rosacrucismo, basan toda su cosmogonía esoterica en la búsqueda de la palabra perdida, del signo perdido o de la vibración inalcanzable que permita abrir el Dvir y siquiera poder mirar el Arca, es decir, en su propia enseñanza reconocen que su vía iniciática no es suficiente para comprender la verdadera iniciación y asumen quedarse en su acceso, en ej Hejal del templo de Salomón, como ejemplo, baste esta frase del ritual de Maestro del rito Ingles masónico: ¿Habéis encontrado los Secretos del Maestro ? No, no los hemos encontrado,  pero traigo estos secretos sustitutivos”. La Iniciación acompaña al hombre desde el Paleolítico. Las sociedades iniciáticas solo son una marca comercial (de calidad, eso si).

Es decir, los rituales simbólicos de las mas serias sociedades iniciáticas no son mas que una representación de lo que es la Iniciación real. No son verdaderos iniciados, o desde luego no viven la iniciación, pero representan en una especie de psicodrama una especie de recordatorio de lo que andan buscando, es decir la palabra, signo o vibración adecuada para alcanzar a comprender la sabiduría y el universo.

Y ¿qué tenemos en los vestibulos?, podemos situar, de un modo simbólico, en el vestíbulo mas próximo al Hejal a los buscadores y estudiosos con una larga carrera, con un gran conocimiento de la filosofía iniciática y en el vestíbulo mas alejado, aquellos interesados y curiosos de buena fe. 

Sitúo a los mercaderes de la espiritualidad, a los cursos de una tarde o un fin de semana y a las mancias, fuera del templo, que no quepa duda. Allí no hay molla.



(1) he utilizado el termino kadosh, para no incluir a todo el mundo templario y neo-templario, circunscribiendolo al netamente iniciático.

lunes, 24 de noviembre de 2014

Música iniciática

Hablar de música y esoterismo es bastante complejo por que la mayoría de las referencias apuntan a la música masónica. Pero lo cierto es que somos conscientes que la música acompaña y en todas partes y en todos los tiempos, a la humanidad y como lo esoterico es parte de lo humano, lo acompaña tambien

En este articulo nos vamos a centrar en la ilustración musical de la iniciación y vamos a omitir expresamente por trillada y conocida la flauta mágica de Mozart, que ya tratamos en este mismo blog con anterioridad.

La primera mirada la vamos a hacer con el compositor Jacques-Christophe Naudot, miembro de varias sociedades esotéricas como las logias Sainte-Geneviève y Coustos-Villero, Naudot escribió sus 6 conciertos de flauta, op. 11, dedicados a los círculos de iniciación. También escribió la canción de los compañeros.

La segunda mirada la haremos con el compositor François Giroust, escribió “El Diluvio”, que es expresamente un recorrido por un ritual iniciático, compuesto por tres fases: tras un momento de vacilación llega la certitud tonal de lo que era el pasado; sigue el conocimiento de la muerte y el renacer.

Nuestra tercera mirada es con Beethoven con Fidelo, donde Florestan vive en una mazmorra como preludio al renacer, y Fidelio actúa como iniciador.

Y la cuarta y mas importante mirada es a Richard Wagner y Parsifal. Ambientada en el sur de Francia y norte de España, y bajo la atenta mirada del mito del grial, contemplamos un proceso de iniciación de Parsifal guiado por un iniciado Gurnemanz y un mago, Klingsor.




Otros compositores que han relatado la iniciación en su música son:

Jean-Philippe Rameau “canto para hermanos”
Jean Sibelius “Jordens sång”
Friedrich Heinrich Himmel “Maurerlied”
Henri-Jospeh Taskin “Ritual Music”