viernes, 24 de julio de 2015

¿Qué tengo que aprender para...?

Empecemos por el ABC
La mayoría de post de este blog están basados de una u otra forma en preguntas, sean estas que me han hecho directamente o sean estas que he leído en foros o redes sociales. La pregunta – titulo de este post es “¿Qué tengo que aprender para...?”

En una reciente conversación, una persona se interesaba por una practica de contenido esotérico que pertenece a otra cultura, a otro continente y a otra lengua y me preguntaba algo parecido al titulo del post.

Reconozco que la mano izquierda no es lo mio, y me es difícil endulzar las cosas, por lo que mi respuesta bocajarro fue; antes de empezar, aprender el idioma y la cultura del contexto y esta brusquedad por mi parte me da pie al comentario.

Imaginemos que alguien quiere aprender los ritos de las casas del sueño egipcias. ¿nos basta con la lectura traducida a nuestro idioma del rito?, o por el contrario es necesario conocer la mitología, las diferencias entre los ritos escritos en Demótico o en Griego?, ¿No sera necesario comprender primero las particularidades de Isis, Horus, Osiris, Amón y otros dioses?, comprender la iconografia de lascoronas o la representación de los adornos rituales 


Tenemos tendencia, como sociedad consumista que somos, a que nos “vendan” el prêt a porter del esoterismo, el curso rápido donde dan unas claves de interpretación, normalmente sesgada, y huimos del esfuerzo necesario para aprender y en consecuencia comprender y comprendernos.

domingo, 19 de julio de 2015

Las sociedades iniciáticas y el secretismo.

En días pasados tuve una interesante conversación que en primera instancia me sorprendió bastante pero cuanto mas lo pienso mas visos de verosimilitud tiene la teoría que me planteaban. La idea básica es que a mas secretismo, mas calidad iniciática.

En cierto modo, es como la teoría que los países, cuanto mas prósperos económicamente menos porcentaje de creyentes en una religión podemos encontrar en ellos y salvo tres excepciones muy relevantes, E.E.U.U, Chile y Alemania es casi una realidad matemática.

Mi contertulio, me instó a escribir en un papel una lista de las sociedades iniciáticas que yo conocía, en genérico, es decir, “rosa cruces” valía para todas las entidades rosa cruces sin distinción entre ellas. Después en otra hoja, seleccionamos dos sociedades esotéricas y las descompusimos en sus divisiones, es decir, con el ejemplo anterior de “rosa cruces” hice una lista con todas las sociedades rosa cruces que conocía. Con las listas hechas, me pidió que las ordenara en sendas hojas por el grado de conocimiento popular de su existencia que yo pensaba que tenían.

Guardamos los papeles en cuestión y procedimos a comer junto con otras personas, donde hablamos de los divino y de lo humano al calor del licor de hiervas que degustamos después de los cafés.

La tarde cayó y el sol dejó de castigarnos y fue el momento que mi contertulio volvió a sacar la libreta y me pidió que, ordenara nuevamente los dos listados primitivos, el de sociedades iniciáticas en genérico y el de las dos sociedades descompuestas en sus variantes. Me pidió que las ordenara de nuevo siguiendo un nuevo criterio: el de la seriedad y compromiso iniciático que yo les concedía, basado en mi conocimiento del medio.

Efectivamente, como en el caso de los países productivos, las listas de las “mas conocidas” coincidía casi con exactitud matemática con la inversa de la lista de las sociedades iniciáticas mas serias, con tres excepciones relevantes. 

La conclusión, quiera yo o no quiera, es que cuanto mas conocida y de mas fácil acceso es una sociedad iniciática, menos visos de seriedad tiene.

sábado, 13 de junio de 2015

El limite de la racionalidad.

Un buen amigo mio, que es absolutamente racionalista y anti todo lo que no se pueda pesar, medir, tasar o definir en un laboratorio, publicó en una web hace mucho tiempo una clasificación de lo que el llamaba “diversos tipos de crédulos”, para dicha clasificación uso la idea de la posible existencia de vida extraterrestre. 

Dicha clasificación era. 

  • Crédulos: aquellos que dicen que pueden existir extraterrestres para lo cual, argumentan cosas que entran en la racionalidad humana, como la ecuación de Drake, el sentido de la intuición, noesis o incluso razones religiosas, etc.
  • Magufos (neologismo derivado de unir las palabras MAGo y UFO): aquellos que dicen que existen extraterrestres y lo argumentan con aseveraciones tan dudosas como la premisa, como “los extraterrestres existen por que alguien conduce los OVNI's”, o “los extraterrestres existen por que alguien hizo las pirámides” o cualquier otra argumentación circular.
  • Esohistericos (neologismo derivado de unir las palabras  ESOtericos e HISTERICOS): aquellos que argumentan que los extraterrestres existen por que se han dado un paseo con ellos en sus naves por Ganímedes, Raticulín, por Alpha, Beta y la confederación ínter-galáctica.

Ciertamente si en esta clasificación cambiáramos el nombre de “crédulo” por el de “curioso” o “inquieto”, esa definición debería ser la del verdadero buscador de la luz.

¿Cual es pues el limite de la irracionalidad que nos podemos permitir?, o ¿Cual es el limite inestable donde podemos ir mas allá?, la respuesta esta en la definición de crédulo: la noesis.



¿Que es la noesis?

Si tenemos en cuenta la experiencia esotérica en sí misma, es decir, valorándola en su vivencia real, haciendo abstracción de su significado, y llevándola solo como una idea de nuestra mente, podemos tener una conciencia personal de la existencia de cosas reales e irreales para otros, que existen en esencia.  Para otros sera un sueño, una idea, pero para nosotros ES y esa realidad la asumimos como propia.

Esa visión personal, esa comprensión intima, tomada como entidad voluble y no como hechos específicos de la conciencia, es decir en nosotros como seres y no en el sujeto empírico mental, entenderemos que existen otras realidades que están en nosotros, pero que son percibidas por los profanos a ellas como irracionalidades

Así pues, las experiencias esotéricas vividas, no son experiencias materiales, transmisibles y comunicables y en sí mismas no son experiencias intencionales si no vitales

Por ello, solo quien interioriza la experiencia la comprende como propia, la desea, la necesita para vivir, avanzar y evolucionar y hará cualquier cosa para repetirla y quien la ve de modo material, transmisible, comunicable sera una burda representación de la irracionalidad.



lunes, 11 de mayo de 2015

Comentarios sobre el libro Brida, de Paulo Cohelo.

Es la historia de la iniciación espiritual de una joven mujer, Brida, que siente una atracción por la magia, sin embargo la magia no es lo que espera, ella pensaba mas en una magia neo pagana y se encontró con la magia de la vibración y la luz. En su empeño en aprenderla apuesta por tirar hacia delante y enfrentarse a las pruebas y a todo tipo de dificultades.

Brida tiene diferentes experiencias como forma de aprender la magia que le enseñan el Maestro y la bruja. El Maestro descubre que Brida es su otra parte(1), pero no se lo dice por darse seguridad a él mismo y a ella, lo deja en secreto porque él sabe que si su otra parte se fuera ella, volvería. Y cuando se lo dice, ella lo acepta a pesar de amar a su novio, tomando en cuenta la sensación que le produce el mago, quien a pesar de haber esperado por ese momento toda la vida, decide dejarla ir, argumentando que si él cortara la flor del campo, ésta no lo seguiría adornando y que él lo prefiere así. Asegura también sentirse realizado con el simple hecho de saber quién es su otra parte y se sentía feliz por haber encontrado su objetivo en la vida, él le ha dado libertad para que sea feliz en el lugar que le corresponde...

Pero este libro no tiene solo esa finalidad sino que nos da a conocer el (posible) don que cada uno lleva dentro.

Análisis de personajes

Brida: es una joven de veinte y pocos años años, algo confusa con su futuro y teniendo espíritu de búsqueda se acerca a la magia, pero esa magia era distinta era la magia de la sabiduría y de la vibración, por ello el Mago resuelve que tenga una formación primera menor, neo pagana de luz apagada de la luna, en realidad representa la magia simple de la 

La Wicca representada con un personaje con este nombre.

Wicca : era la maga, aparenta ser la  guía de Brida, pero en realidad es un instrumento del Maestro, ella le enseñaba la Tradición de la Luna

Lorens: era el novio de Brida, quien estaba realmente enamorado de ella

El Maestro: “es el viejo solitario de la colina” así era llamado, él busco toda su vida a Brida, y al ser ella su otra parte, ella llegó a él. el viejo le enseñó la Tradición del Sol.

Conclusión y opinión

Esta es un obra que nos hace ver que la magia no es tan esotérica ni inalcanzable como piensan casi todos, nos muestra un punto de vista en que podemos descubrir que en realidad estamos rodeados por ella y lo más importante, que podemos comprenderla si buscamos dentro de nosotros mismos. Es un libro muy entretenido y a pesar de lo mágico que es, nos acerca a una realidad verdadera y profunda.
Brida, como punto de partida de una historia en la que la tónica general va a ser lo anteriormente expuesto: la búsqueda de la "esencia" de cada uno de nosotros, de respuestas a las preguntas tan típicas y tópicas que nos hacemos todos. ¿Quiénes somos? ¿Adónde vamos?¿De dónde venimos? Ella es una persona que posee lo que en la sociedad actual se considera lo necesario para ser feliz: un trabajo, una pareja, inquietudes académicas; sin embargo, no se siente llena, busca algo más, algo que no es tangible o físico, sino espiritual. 

Brida, con la ayuda de un Maestro y de una wiccana, comenzará un viaje iniciático en el que intentará buscar el sentido de su vida, utilizando como vehículo el uso de la magia; descubrirá otras vidas o reencarnaciones, otras vivencias e, incluso, buscará en estos "viajes" a su "Otra Parte". Todo esto encaminado a un mejor conocimiento sobre sus anhelos, miedos, inquietudes y a reestructurar de nuevo su antigua existencia, rectificando lo que falla en ella.

A partir de una historia real, la de Dolores Ascrofft, pero muy dulcificada, Coelho nos lleva a experimentar con esta joven las mismas sensaciones, las mismas alegrías, los mismos miedos que ella, lo que nos puede servir para adentrarnos en nuestra propia existencia y conocer lo que nos impide ser felices; con una lectura bastante metafórica pero de sencilla comprensión, el mensaje principal se entiende con facilidad.

(1) digamos una media naranja dentro del mundo mágico.

martes, 5 de mayo de 2015

La ecuación de Drake y la paradoja Fermi y sus respuestas lógicas.

Imagen ficticia de como podría ser  un extraterrestre.
En este blog rara vez se habla de la posibilidad de vida extraterrestre, en realidad no podemos decir que esta sea una de nuestras temáticas, pero he encontrado un tema para escribir que ilustra muy bien como debe pensar una persona que sea un buscador de la luz.

El tema que voy a escribir es sobre la ecuación de Drake y la paradoja Fermi y sus respuestas lógicas.

Ecuación de Drake

Frank Drake es un astrónomo del proyecto SETI que como todo el mundo sabe son las iniciales en inglés de “Search for Extra Terrestrial Intelligence” (Búsqueda de Inteligencia Extraterrestre), Drake calculó una formula para dilucidad que probabilidades matemáticas existían de la existencia de civilizaciones extraterrestres, la formula era:
N=R*fp*ne*fl*fi*fc*L
Siendo:
N = Número de civilizaciones tecnológicamente avanzadas.
R = Número total de estrellas en la vía láctea.
fp = La fracción de esas estrellas que tienen sistemas planetarios.
ne = Número de planetas apropiados para la vida, por cada sistema planetario.
fl = La fracción de esos planetas donde se desarrolla vida.
fi = La fracción de esos planetas donde se desarrolla la inteligencia.
fc = La fracción de esos planetas capaces de comunicarse mediante señales de radio.
L = La fracción de tiempo de vida del planeta durante la cual vive la civilización.

Pese a ser una formula matemática, la mayoría de los factores de las multiplicaciones son estimaciones subjetivas, por lo que la formula tendría diferentes respuestas, que oscilan entre las 10 civilizaciones en el universo que calculó el propio Drake a los 10 millones de civilizaciones que calculó al revista “Cosmos Magazine”

Drake lo que buscaba es refutar matemáticamente la paradoja Fermi. 

Paradoja Fermi

La paradoja consiste en argumentar lógicamente que es posible la existencia extraterrestre y al mismo tiempo manifestar la ausencia de evidencia de dichas civilizaciones. Fue propuesta por Enrico Fermi, un ingeniero de muy alto nivel, conocido por colaborar en los primeros reactores nucleares y sus trabajos sobre la teoría cuántica, la física nuclear y de partículas.

Respuestas a la paradoja de Fermi.

Para contestar esta paradoja se dan algunas soluciones:

  • No se encuentran civilizaciones extraterrestres porque los recursos finitos impondrían límites al desarrollo exponencial, es decir, los recursos físicos, minerales, temporales etc de otras civilizaciones son limitados, y no son suficientes para venir a la tierra, vamos que no tienen gasolina bastante para el deposito de la nave.
  • No se encuentran civilizaciones extraterrestres porque aunque existen, la mayoría de la gente no lo sabe todavía, es la teoría conspiratoria, existen pero los gobiernos no nos lo quieren decir.
  • No se encuentran civilizaciones extraterrestres porque, han estado aquí, pero no estábamos, es la teoría de que los extraterrestres estuvieron aquí, antes que los humanos y por eso hay “civilizaciones perdidas” como Lemuria o la Antártida.
  • No se encuentran civilizaciones extraterrestres porque no se comunican con nosotros, es decir, nos observan sin influir, algo parecido a la Nave Enterprise de Star Treck, visitan civilizaciones pero no interaccionan.
  • No se encuentran civilizaciones extraterrestres se comunican, pero no los oímos, ellos nos llaman pero nuestras radios y televisiones están sintonizadas en otras frecuencias, o simplemente es una cuestión temporal, si nos mandan una señal de radio cada 100 años y esta tarda 21 años luz en llegar, pues simplemente la ultima señal, no ha llegado aun.
  • No se encuentran civilizaciones extraterrestres porque han desaparecido, bastante obvio, no coincidimos en el tiempo.
  • No se encuentran civilizaciones extraterrestres porque  no somos conscientes de ellos, es la teoría del hormiguero ¿Son conscientes las hormigas que existimos los humanos?, imaginad a una hormiga diciéndole a otra que ha visto un ser de dos patas mirándole desde fuera del hormiguero, la otra hormiga diría.. fuera del hormiguero no hay nada.
  • No se encuentran civilizaciones extraterrestres porque nunca han existido, en efecto, una solución es pensar que no existan.
  • No se encuentran civilizaciones extraterrestres porque somos nosotros pero aun no existimos se une  la teoría del viaje en el tiempo y la de la existencia de vida extraterrestre, llegando a la conclusión de que la vida inteligente interestelar está originada en la Tierra. Consistiría en que un grupo de seres de la tierra hubieran salido a velocidades cercanas a la de la luz rumbo a otros mundos, una vez conseguidos los conocimientos tecnológicos para tal viaje, evitando cualquier desastre intergaláctico sobre la Tierra. De esa manera, cada nuevo planeta civilizado evolucionaría de distinta forma a través de los tiempos.
  • No se encuentran civilizaciones extraterrestres porque todavía no existen como la teoría de que nunca han existido es plausible, también lo es que pueden existir en el futuro.

Motivo de la reflexión.

Observar ante un fenómeno mas o menos conocido la cantidad de pensamiento filosófico que se puede generar, todo el coherente y lógico. Así tiene que pensar un esotérico, mirando poliédricamente todas las opciones.

La fe, es útil para la religión, pero no para la sabiduría


jueves, 23 de abril de 2015

La cuadratura del circulo

La cuadratura del circulo es un problema geométrico que se ha convertido por simpatía en un problema filosófico y a su vez se trata también como un dilema esotérico. Vamos por partes.

¿Que es en sentido estricto la cuadratura del circulo?

Si consideramos la posibilidad que exista un cuadrado que tenga el mismo perímetro que un circulo, podremos ciertamente plasmarlo con una formula arimética, solo tenemos que tener en cuenta que en el área del circulo hay un numero irracional, la constante π por lo tanto, el lado del cuadrado tiene que ser, simplemente, múltiplo de π, de este modo un circulo con radio 1, tendrá un perímetro de 2*π*1 y un cuadrado de lado π tendrá un perímetro de 2*π. Si recordamos las matemáticas básicas comprenderemos que el área del circulo y del cuadrado son exactamente iguales 2*π*1= 2*π, y para otras medidas basta que el lado mida π*x siendo x el radio del circulo.

Hemos resuelto ariméticamente la cuadratura del circulo.

El problema, es que geométricamente no es posible dibujarlo, con “escuadra y compás”(1) y no lo es por que hay un numero básico en la construcción arimética de la cuadratura del circulo, y es la antes mencionada, el lado deberá medir necesariamente un múltiplo de π y al ser  π un numero irracional y trascendente (que no tiene fin en cuanto a decimales y que no se puede calcular su raíz), es literalmente imposible dibujar el segmento del lado del cuadrado y en consecuencia no se puede dibujar la cuadratura del circulo.

¿Entonces no existe la cuadratura del circulo?

Para nada hemos dicho eso, si se puede calcular, puede existir, consideremos un circulo cuya circunferencia sea un fino hilo de seda, marquemos en el 4 tangenciales iguales y estiremos de ellas, tendremos un cuadrado cuya área es exactamente igual que la del circulo primitivo, es decir en la practica si se puede lograr la cuadratura del circulo.

Resumen.

La cuadratura del circulo es un dilema matemático que se puede construir, se puede definir físicamente pero no se puede resolver geométricamente. No es el único caso, el fenómeno también ocurre en otros casos como la trisección del angulo, o la duplicación del cubo.

Connotaciones filosóficas.

La cuadratura del circulo es la definición mas clara de que no todo esta al alcance de la ciencia, las ciencias tienen su limite y en este caso la geometría falla, (pero no la arimética), por lo tanto la existencia misma no tiene una sola visión, no existe nada en el pensamiento humano que sea una teoría general a la existencia. Este bug científico, deja esa estrecha grieta de la que se aprovecha algunos para completarla con la existencia de uno o varios dioses.

Visión esotérica.

La visión esotérica tradicional, aprovecha la misma rendija que la religión pero en vez de llenarla con una fe dogmática, la ocupa con la idea que la revelación es la fuente de comprensión de lo que la ciencia actual no es capaz de explicar. Ademas, en el esoterismo tradicional, la divinidad es representada por un circulo y el hombre con un cuadrado (en las mas de las tradiciones, para ser exactos, es con un pentágono), y en este caso la cuadratura del circulo es la visión de que nos podemos aproximar a la divinidad mucho sin alcanzarla (geometría) aunque sobre el papel sea sencillo (arimética) y en la practica sea... algo normal.

Mención aparte merece la visión rosa cruz, donde el circulo es el macrocosmos y el cuadrado es la conducta humana y esta cuadratura del circulo es representación de la perfección



(1) Perdoneseme la broma de no decir, escuadra y cartabón u otros elementos de dibujo, para hacer un guiño al mundo del arte real.

miércoles, 15 de abril de 2015

El concepto de egregor

En los grupos de corte esoterico, en especial donde, la evolución mística se trabaja en base a rituales colectivos, es común encontrar la idea de egregor como parte inherente a la practica simbólica y ritual, sin embargo es bastante difícil de comprender pese a que se ha simplificado tremendamente.

La definición simplista, seria que le egregor es una especie de alma o espíritu compartido, o mas exactamente el clima positivo que se genera cuando dos o mas personas hacen algo conjuntamente con una finalidad superior, es, en definitiva una sinergia espiritual. En un rito, cuando los participantes actúan en conjunto, las aportaciones individuales de cada participe generan un efecto más grande que el que hubiera podido esperarse por la suma de las acciones individuales.

La idea del egregor se complicó, cuando un poeta, novelista y místico cristiano llamado Daniil Leonidovich Andreyev, definió este egregor de una manera mas tangible, lo definió como un halo, una nube vaporosa indetectable por los sentidos ordinarios, que se generaba en los cultos ortodoxos dentro de las iglesias y permanecía influyendo en los creyentes mientras el flujo se orantes se mantuviera activo. Esto no es exclusivo del cristianismo ortodoxo, el catolicismo tambien lo tiene muy presente con las adoraciones perpetuas de las custodias, en España prácticamente en cualquier ciudad grande podemos encontrar capillas donde siempre hay alguien rezando, para mantener ese halo místico o egregor.

La idea de la mística colectiva, es seguida por muchas corriente esotéricas, siendo en la masonería donde se ha convertido en corpus doctrinal en algunos grupos.

Siguiendo con la clarificación, la idea del egregor es puramente occidental y no tenemos que confundirla con ideas orientales como el sprul-pa, del budismo tibetano que sería una especie de entidad adicional que se crea con el pensamiento. Tampoco hay que confundirlo con el registro akáshico, que sería algo permanente mientras que el egregor es puntual.

La sociología ha intentado dar una explicación al egregor con los llamados memes, estos definen que parte de nuestra mente es igual y con igual reacción, por lo que el trabajo colectivo pone en contacto las mentes de los participes.

Desde este blog, siempre hemos querido ser muy serios, y ser serios implica que no podemos explicar algo complejo con tesis mas complejas, por lo que la idea de una mente colectiva que se activa o se desactiva por el hecho de una reunión de personas con un objetivo común, nos es extraña y francamente alejada de la realidad, no puede existir un ser psíquico colectivo de influencia comunitaria fluyendo y conectando mentes, transmitiendo energías que moldean el modo de pensar individual para dar paso a una mente colectiva y por supuesto, no puede existir un alma colectiva interconectada como se interconectan los cables de una red telefónica.

El sentimiento grupal y la activación colectiva de un pensamiento convergente que, efectivamente, existe, no procede de una causa mística, procede de que somos humanos y actuamos como humanos y los humanos estamos sometidos nuestros sentimientos. 

Conocemos desde mediados del siglo XIX, la llamada “falacia antropomórfica” y la  “falacia patética” que es la causante del egregor real. Os pondré un ejemplo, cualquier niño que ve la televisión, no se extraña para nada de ver hablando, jugando o conversando a una esponja de mar que vive en una piña en el fondo del mar, con su caracol como mascota ¿estamos de acuerdo?, esto es la “falacia antropomórfica” que es la capacidad de atribuir sentimientos, pensamientos y características similares a las nuestras a animales y objetos inanimados. Si entendemos que nuestra mente puede atribuir sentimientos a objetos inanimados, ya estamos en disposición de comprender la falacia patética, esta, atribuye sentimientos y actitudes a grupos humanos, y el mejor ejemplo es el sentimiento nacional, la dignidad, el orgullo, etc., es decir, atribuimos a la nación de conceptos que son válidos para el individuo y en la misma circunstancia, en los grupos esotéricos, los sentimientos, sentidos, sensaciones, mejoras individuales, crecimiento individual o espiritual sentidos durante un ritual colectivo los atribuimos al grupo cuando son simplemente sensaciones personales.

Algunos psicólogos prefieren llamar a la falacia patética, falacia empática, dado que patético puede ser un termino peyorativo.

Por lo tanto, el egregor no existe, el egregor no es mas que un mecanismo gregario que tenemos los humanos, como seres sociales que somos, de atribuir al grupo, pensamientos que son propios.